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当你看到一个招式时，如果它的手法，步法，身法，劲路，都跟你曾经学过的某种招式相通，或者相似，这说明你对这个招式有了一定的悟性。
快来自慢，所以一定要慢练。所谓的快是应是惊，一哆嗦就出来了，就结束了。练拳整，要身子动，身子象大江流水一样，向前涌、象前扑。趟泥不是两个脚丫子，是整个身子在泥里！身似游龙，形如流水，惊抖似炸雷。
初练心意，不要急燥。一把一把，把各部位的要求尽量做到位。不要用力。可先练一两把。每日操之，每日思之。这样，日有所进，又不会伤了内里。刚练拳入门，犹如人刚刚学骑自行车，人和车总是两股劲。此时，内外不合。外部四肢用力，必然牵动内里，而使之受到震荡。人之五脏六腑，柔弱似一快豆腐。每日里去牵扯、震动，结果可想而知。待熟练以后，内外能合上节拍。如人已学会骑自行车，此时，快慢、转弯等可任意为之，如人车一体。而五脏六腑之气已壮，再偶尔发力，亦不为害。
练习时进步猫形，退步塌意，外部动作柔顺缓慢，身体内部气意涌动。见之如妇，夺之似虎。
劲练出来了，此后劲越练越短，发劲幅度越练越小，也越来越不明显，最终可以凭借呼吸以几乎无法察觉的幅度发劲。

武当松溪派拳法讲：拳法宜钻，掌法宜翻，步法宜圈。

形意善战第一，太极善守第一，但若言实战妙技，此二内家名拳，都只在几卦内称能，非八卦之全能尔。(孙禄堂)
八卦变龙捕人枪(变中)，形意落地曲直枪(实中)，太极沾粘阴符枪(空中)。
学好形意不怕打，形意是中平枪，枪中王，持枪焉怕人扑打；学会八卦不怕摔，八卦本是沾衣跌，摔人捕人最拿手；学会太极不怕撞，有身中正腰腿善化故。此乃粗浅简言，若深入，则曰实中、变中、空中故，守中用中也。
若以喜用手法技法特色言，形意是内家枪法，太极是内家剑法，八卦是内家刀法。
孙存周把基本功浓缩为无极式、三体式、劈拳、崩拳、单换掌、懒扎衣。孙存周说：“练技击有三个台阶，第一步是基本功，把基本功练通了，浑身都是拳。但到了这一步也还是个拳匠。还不能称师。第二步是知拍，与人对打，感应确切，应对自如，如是才出得来节奏。一般人不易做到，到了这一步可以称师。第三步是拳与性合，遇敌制胜，尽情尽性，喜怒哀乐因拳而出，皆能制敌，则可称家。如今能至是者极少。最终至木呐虚无，动静无兆，制敌于不觉中，如家严也。”

形意为枪劲；八卦太极为刀剑劲。

刚不能久,柔不能守。太极曰：“极柔软极坚刚”。阴阳诀：“重里现轻勿稍留”。刚和重都是越短越好。我的理解就是“三年不鸣，一鸣惊人。”

三种腰部运动(高尔夫球，太极，做爱)一旦开始便无法停下。

就整个理论体系，日韩武术都是异想天开上了邪路的；西方武术则还处于原始、朴素阶段。

和人对抗，一般我们都习惯了兵来将挡，尤其是硬碰硬的，看上去都觉得精彩。一般情况下，也讲究主动进攻，争取主动权。偏偏太极不一样，讲究的是“舍己从人”，被动打人。真要想想，其实还不能算是打别人，而是让对方自己打自己。说来这“舍己从人”，意味很深。太极很讲究化劲。太极里面的大圈小圈，仔细体会，就是把自己下意识的变成一个球。别人有攻击过来，就根据对方的动而动，让他所有的攻击点都落到球边上。自己一转一带就让对方打空了。这个“舍己从人”，多少是有“空”的意思。把自己给空没了，别人还怎么打的到你？就算打到你身上，那也是招招落空，打倒空气里去了。不过这个“舍己从人”也不是说只有等着挨打，而是要自己的每一动都随着对手，就像狗的尾巴：狗怎么追自己的尾巴都追不到（iDog注：有人称之曰“赖“）。（萝卜酒：一个旋转的球，任何法线方向的来力，都不能长时间作用于球的中轴上，其冲量有限。而且，球“化劲”所耗能量并不大。）

我看了些运动科学的书，内家拳的理论用现在的运动科学解释是可以的。但有些舍不得公开出去。不想让老外懂。我师傅把太极拳称为小兵法，称《孙子兵法》为大兵法。他一直不愿教外国人，就是怕老外学会了太极，明了阴阳之理顺代着把《孙子兵法》也学会了。
内家拳和外家拳差别不大，只要不努力、闭气就是内家拳。没事可松松软软地甩甩手，动作幅度不必大，主要感觉点沉肩的力。有大美妙在里面。

练太极，以脚为根，腰发力，手只是引子。和别人交手时，不要用力，而是要去找对方的力，对方的力被找到了也就等于输了。如果对方来打你，但他找不到你的力在哪，他就没法打了。自己的力要藏起来，伺机而发。养猫研究猫如何行动，周身的力都用在一个点上，这样出去的力就大了。

能把软器械练硬了，硬气械练软了，轻器械练重了，重器械练轻了，这就是功夫。

在冬天多练一些提高身体素质，灵活多样的训练，在夏天多练拉长韧带，技击格斗似的训练。

心意古谱有四句要诀“招招不离鹰捉，势势不离虎扑，步步不离鸡步，把把不离丹田。”这四句诀外面流传的只有前两句，后两句知道的人不多，如果一个人练心意拳符合这是四句诀，他的功夫就是惊人的。

武术是一盘磨（mò），八极拳是磨脐（“磨脐八极说”），圈带时腰转手几乎不动，我稍转身，敌转半圈；太极拳是磨盘上、脐周围没凿磨牙的阴阳鱼的位置，它转动一小圈，磨转一大圈（手臂有弧形动）；八卦是磨盘带牙部分，主动走小弧用技；外行拳是拉磨的毛驴子，连跑带颠儿瞎忙活。 -- “神枪李”李书文

八卦掌脚跟拳，实际上是身跟拳，就是出拳后用身体去顶，但是光身体去顶的话呢，就要失去重心了，所以必定要脚跟进；脚跟进，进后脚太慢，一般就跟前脚（也就是‘八反’的第一反‘进步先进前步’），我听我师大爷念叨过“拳似钉来身像锤，整身跟进出拳后。”这个顶劲，就是八卦拳（掌）最要紧的劲！脚跟拳说白了就是先打拳，别人听脚就听不到了，等他听到了，我手也打着他了，出手后根据具体情况决定是换掌而出还是顶劲向前；好处是出手突然。有练太极的说过“八卦掌那步子很邪门”，邪门就邪门在脚跟拳上。其实不管是脚跟拳还是掌到步随，整劲的关键就在肩上。

形意拳的一些功力比较深的人打拳时，比如崩拳，钻拳，手会不由自主的前后颤抖，有一种东西，象脉动一样从丹田透出来，突突的往拳的中指上冲，实际是经络还不很畅通的表现。却被一些人无穷的神话，变成了一种追求的"劲"，真可笑。

练功就像往一个储蓄罐里扔硬币,扔得越多攒得越多,到最后是一笔巨大的财富.

五行练功法

1. 劈拳是导引方法动作是前挤后掣上拥下压的正立圆形，要注意一气的起落。
2. 崩拳是催进方法动作是前出后入，钻翻的循环圆形，要注意一气的出入。
3. 钻拳是潮济滋润方法动作是曲中求直，先高后低的小立圆形，要注意一气的上下。
4. 炮拳是排挤方法动作是左右顾打的斜立圆形，要注意一气的开合。
5. 横拳是辗转方法动作是左右滚转的圆形，要注意一气的团聚。

内功有成，除了有限几个要害之外，身体随便让你打，高兴了，不顶不震，让你累得气喘如牛，打得两手发麻。不高兴了，一下震飞你，让你尝尝腾云驾雾的感觉。看你小子出手黑不地道，给你个劲，让你手腕肩头胳膊肘来个出槽脱臼算是轻的。这还是讲面子。遇到不懂事的或者来找茬挑战的，别看身子不怕你打，摸都不让你摸上，你连手都出不了，就已经输到家了。打飞你那还是心善，不忍伤人，要是遇到狂得找不到北成心找茬的，飞都不让你飞，一个短劲，就把你当时定在原地，养几个月知道了锅是铁打的自己能吃几碗干饭再说。形意练的就是欺负人的功夫，比速度我比你快，比劲我比你大，比硬度我是易筋易骨出来的功夫，对碰一下你都受不了。打起来，一闪身，拳头都打上了，你还没动呢。第一下你反应过来，凭变化，你变招我变劲，原地就变了，你不挨打等什么？打起来，我两只手欺负你一只手，沾上你就走不了，你敢抬一下腿，我七拳十四处一起招呼，宁可倒了打空，都不让你喘气，打倒还嫌慢。形意拳的歪理多了，大伙慢慢体会吧。(热血龙魂)

打铁先要自身硬，内家功夫虽然不标榜抗打，但是不能没有这功夫。格斗的时候，不怕你打，但是还不让你打。内家拳的抗打功夫，完全从大松大柔中来，并非专门修炼，应从无意中得来，是自然而然的功夫。实战格斗的动态运动中无须准备无须在意，自然的身体抵抗，方为得内家抗打。(热血龙魂)

抗打功不可不信，亦不可迷信。抗打功有几种，分别有不同的破法。一般的肌肉结实，禁不起沾衣纵力，一揉再摁。有些内壮的，刀劲可破。桩功很深的，动中失衡亦无用。再高明的，真整劲可破之。此几种皆不可破之的……靠，那是老天眷顾你，赐给你个老师，还不快跪下磕头！(不爽)

Q: 我现在李春苓老师这里，他们的功力很大，三个师兄都可站着由我拳打脚踢，而且是用全力，我问这功力是怎么练出来的，师兄教我很慢的的打劈拳，说这样就会出功夫，但说不清为什么，请诸位武友帮我，这是怎么回事？ A: 慢练是一种无意识的松柔练法，也是一种养练的方法。形意是养出来的功夫。此是其原理。好好听老师的话，专心练就是。(不爽)

记得孙禄堂大师说过，形意是钢球，八卦是弹簧球，太极是皮球，形象生动！

孙剑云大师指出，形意拳中的劈、崩二式及虎形是全部形意拳劲法的关键技能。存周先生认为，形意拳中的全部掌法都可以从劈拳中演化出来，全部拳法都可以从崩拳中演化出来。故劈崩二式之劲为形意拳的关键技能。强化此二式的练习对于形意拳的掌握可一通百通，产生以简取繁的效果。同样，存周先生认为八卦拳的全部变法都以单换掌和双换掌为本，单、双换拳是八卦拳的关键技能。而太极拳的关键技能是peng捋挤按四法，太极拳的全部劲法皆可由此四法演化而出。

越女论剑:“夫剑之道，则如之何?”曰：“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳实。凡手战之道，内实精神，外示安仪；见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往；杳之若日，偏若滕兔；追形逐影，光若仿佛；呼吸往来，不及法禁；纵横逆顺，直愎不闻。斯道者，一人当百，百人当万，王欲试之，其验即见。”

手是藤，背是钢板，腿是铜柱。

心意拳这个招招实招，没有预备动作的心法，看起来很容易理解，其实不是那么容易的，因为如果你练的功架就是“预备-发劲”的两段式，你就要对自己的功架做反思。祖师爷所谓的保守就是把原本是“发劲-发劲”两段式变成“预备-发劲”两段式。你用后面的那种练法和前面的那种交手，顿时会手忙脚乱的。但如何把所有的预备式都改过来，这就是大家的功课了。这个东西其实在古拳法中早就说过了，“格就是打，打就是格”，但通常大家都是先格后打，无法真正做到格打同步。这个诀窍就是真传一张纸的诀窍。如果你悟了这个诀窍，你的功力自然增长一倍，因为你把原来的预备动作也变成了攻击动作。

李旭洲先生讲：本门功夫要练出太极手、八卦步、形意劲，方可自称拳师。不过旭洲先生不传三拳套路，只将三拳精髓融入宋世荣宗师宋虎臣祖师嫡传的宋氏形意拳架之中，只习一拳既可。

太极拳讲的是弹簧劲，转轴身子，螺旋招。弹簧劲，是说所有的劲使出来都和弹簧一样，越压越强；同时总留有余地。你想象一下自己的两条胳膊换成弹簧跟人打，是什么情形。转轴身子，是说身体所有的关节都是转轴，你想象一下把所有的关节都换成转轴，那么任别人怎么打，都象打在滑轮上一样，一滑就过去了。螺旋招是说，太极拳不靠着抡胳膊，而是靠招数的螺旋路线来增加出招的力度。太极讲究所有的劲都是发自脚，传自腿，调整于腰，至于肩肘，出于手。其实这些已经都不是什么秘密，在公开的出版物里都可以轻易得找到。但是，这个东西是自己领悟的才行，而领悟则需要你身体已经达到了那个程度，也就是说你练拳已经下到了足够的功夫，加上名师的指点。

人的力量， 99％在下肢。功夫没练到的，下肢的力量99％都用在保持平衡上了。如果你仔细观察，常人走路都是往前倾的，往前倒，所以膝盖受压大。如果能解放下肢，内功就出来了。解放下肢的关键就是“失重”：一瞬间，不去用力站立，任自己往下掉。李雅轩回忆杨澄浦发力，专门写到“往下一沉”。有了这一“沉”，下肢的力量就用到手上了。内家拳发力，一定要站得方正，方正也是衡量拳架和功夫的主要指标。方正的目的，其实就是为了发力。“失重”的时间越长，功夫就越高。这些就是内家拳最大的秘密。不过，就算我说得再清楚，绝大多数人还是练不到，看不懂。也就是说，把维持体重的力量用于向前发力。李仲轩老人讲的“走之”，就是这个意思。 -- 萝卜酒

Q：就好像一根柱子，以前我要让它立稳，现在我要让它向着我希望的方向倒过去，于是柱顶的水平方向的分力就成了我用来打人的力，从而把人通过站立而获得的势能变成动能，这个理解对否？

不能倒。倒必败无疑。西洋剑术的冲剑就是倒，这是傻招。是直“上”直下，上身绝不能斜，重心永远在两脚中间。

Q：上下的目的不是求分力，而是用重心的迅速下沉，让上半身近乎于成为“自由落体”来实现“部分失重”，减轻腿部的负担，使双腿可以充分调动肌肉来向前运动，这就是你所说的解放生产力，对吗？

是！全身放松，然后爆发于一点。

Q：沉下来之后像压紧了弹簧往起弹？

人体之妙，不在弹簧，在气血。放松后，气血暴旺，就是老虎见了都要害怕。

太极拳掤是第一要义，任何时候都不能使自己的肩架松散，让对手随便发力，要时时刻刻沾住对手的点，闷住对手的力柄，千万不能脱点和让对手滑点进入自己的中门，要让对手在有负荷的情况下发力，这时对手的发力路线是在自己控制之下的。化发由已。即使技术不如对方，只要粘得住，对方的动作就会拖泥带水，不干脆。而自己要想办法不让对手粘死自己的点，把自己的力柄解放出来，时刻威胁对方的“中”，同时在控制对手的情况下，随时有滑点入对手中门的机会。只要锁定对方的“中”，就如同导弹锁定了飞机，鱼雷锁定了舰艇，让对方诚慌诚恐，疲于应付，玩弄对手于掌中。而这一切首先是掤的技术来完成的。没有掤一切都会处于被动之中。