我为什么要在网上发表〈武林名门尚芝蓉〉一书的说明

“武林名门尚芝蓉”一书成书于2001年，曾被日本友人索往日本发表，但由于经济原因，尚未在国内出版。大凡作家，多以卖文谋其衣食，自不愿在网络上做这分文无获的奉献。此乃人之常情，今日经济社会所使然。 幸勿责其粘染铜臭气，不复有昔日读书人视钱财为“阿堵物”之清风傲骨。

如今不佞将在网上陆续发表此书，并非欲谬充儒雅，博那不爱财的美名。实是近来在网上看到热爱尚派形意的网友们，为一些不值驳论的问题始终吵的不可开交；某些尚派门弟子也介入骂阵，甚至不惜挽袖，欲以打为礼。同门至亲，本当相敬相爱；孰人无过？大可清风细雨规劝之，何须闹得沸沸扬扬，遗天下人以笑柄。

其实，名份问题何须争论，谁大谁小，门徒何人不知？外人即使乱点鸳鸯谱，亦不影响门内班辈秩序，无非是博知情者一笑而已。“不知者，不怪罪。”习武者襟怀广大，何须计较外人的猜测，评断。

至于分辨真假，更是极简单的事。武术界自古流行着一句行话：“手中有没有，场上走一走。”不仅真假工夫可分辨，各门各派都多多少少有一些与其它门派不尽相同的风格，即使>外行人也能一眼看出来。如今形意全国邀请赛不数年便举行一次，不论内行还是外行，到会上看一眼便可自做判断，何须在网上争论不休。

诚然，并非每个网友都可以去参加这些武术盛会，他们还是只能从网上的吵吵闹闹中去猜测，判断；而争论各方的门弟子使尽浑身解数，也无法使他人相信自己言之无误。以至某位网友发帖道：“如此下去，谁还敢说真话！”悲哀以至如斯，几催人泪下……如果不佞再珍藏孤本，标价待沽，则与奸商何异？君子爱财，取之以道，既然尚府曾为不佞提供过这些资料，在如今人们对其门派众说纷纭，莫终一是之际，不佞仍持他人之所有而欲引利为己所得，恐当为天下人所耻笑。故征得尚府之同意，将于网上公布此书。但愿其能平息无谓之争论，尚派门弟子相敬相爱，与众多武术爱好者携手弘扬尚派形意。方显我侪不辱先贤深究武术，倡导武德之本意，

行文至此，赘言数语：

一、是书乃编年体传记，唯以记述史料为宗旨，写是书时，尚氏弟子尚无如此纷争。故无此类记述；

二、不佞并非尚派入门弟子，无须抑此而扬彼，幸争论各方勿强求是书以其所愿而褒贬；

三、不佞乃以旅行，写作为职业，四海为家，行踪不定，无自备电脑，只能在网吧中扣键发文，故是书内容能否尽数发表，需视时间与客观条件而定。

文尚未发，以有网友闻讯而发信息道谢，不佞愧不敢当。若欲道谢，当谢那些骂阵的朋友，是他们使不佞舍利而坦言，诚诤友也！假人一德胜赠千金，不佞铭心感佩。

四海浪子•沛声谨启

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