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尚派形意杂谈

王倩一 王倩君

形意拳自先师李洛能传至直隶(今河北),其高足郭云深传播京师,世人方知有此一脉传世。其时,郭师名震京师,载誉黄河,学者甚重,而得其之味者,唯山东乐陵尚云祥与河北孙禄堂也。孙氏以猴形见长,后又宗法八卦、太极,不独以形意大师称。二三十年代,在北京支撑形意门庭而尽得其妙者,尚师云祥也。今孙师名满武林,而尚师不被世晓,何者?非尚师之武技不精,无得力之后进以推崇也。承尚师绝技者,莱州(山东掖县)杨象离,牟平孙梦之也。杨师致力于中国道德事业,凡四十余年,不以武功著世。孙师经商,亦不以武技名之。二位先生得尚师之嫡传,抱不世三技,隐于乡野,又遭逢十年浩动,尚派形意,濒于危绝。

亲兄弟少年好拳,恨无良师指点,怅然乡里久之,后得幸于尚师高足高搏久先生门下(高先生高龄八十有八,不仅精熟悉形意,且为著名气功专家蒋维乔先生之高足,今仍身体健壮,气形并茂),又承高师推荐到杨师门下,十余年来,杨师口讲指划,余等耳谛面命,朝夕用功,粗悟尚派真谛,渐晓形意之秘,乃知尚师名震京师,断非虚妄。先师之技,可谓形意兼备,气神皆存,与世流传,大相径庭。

今之流传刊本介绍形意,多以三体式为其本。然先师每三形意之基础于鹰着,三体式乃鹰着之定式也。“万式通不及一式精”即此谓也。鹰着分为四式:正式鹰着,大式鹰着,进式鹰着与合式鹰着。鹰着三妙,在于一字诀,诀云:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。”指形意之形、气、意也,似有若无,通体混之一气。且形意之为练也,虽技在于制人,而其功却在乎知已。诀云:“起横不见横,落竖不见竖”。又云“起落钻翻横竖辩”。起手进身之时,拇指翻上,寓以横意,但正仍为我据,使彼归空。落手时,拇指翻下,水火易位,呈一立圆,时时处处意到气满。吾力向下,而彼回力斜上,习之既久,可举手起根落掌而仆。诀云:“举手就打跑,落手就打倒”即此之谓也。进退之时,去寓以钢锉之意,其根力可消,回则加以钩杆之能,虽泰山可拨,停则含以四平三固,其平衡可技,发则力达四梢,纵强敌可取。手、眼、身、腰、步皆按节奏,鸡、龙、熊、虎、豹、猴(五形架,指鸡腿、龙身、熊膀、虎豹头、猴相),悉循规矩,形意至此,初具规模矣。

再者,刊本多云:“目正前视”,或云“目视平拳”,或“目正视食指”,皆言目有所视,余所见日多,不能不直溯源本,诀云:“金刚怒目,不及菩萨低眉”。可知形意之知觉,非为视觉,实为触觉也。触而即发,其速无比。。。如此等等,不再列举。

余等学艺于杨师、高师,得法于尚派,不敢独秘,一则张大先师之绝技,树一家之帜,一则献诸同好,与武林诸先进探讨,是为之久。