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第十一章 同门树碑
尚芝蓉于一九八五年春出任乐陵武馆教师，由于学生众多，终于有了一些可以自已支配的钱，便于当年暑假，应张秉仁的邀请，带了两个徒弟前往天津。老师侄见到小师姑，悲喜交加。叙述往事，尚芝蓉始知师兄刘华甫早已做冥府孤魂。刘华甫中年丧妻无嗣，晚年鳏居，备尝人情炎凉。张秉仁不忍睹师父凄苦，接到家中赡养，直到师父去世，为之送终。尚芝蓉闻之，深为师兄逝去而伤感。张秉仁继而又道：“算命先生皆谓我只有五十寿限，如今我八十健在。这三十年的寿命都是师爷给的。”言毕，哈哈大笑。 尚芝蓉从天津回到乐陵的第二年，一九八六年春，山东省城济南成立形意拳研究会，特聘尚芝蓉为顾问。 是年夏，尚芝蓉又前往北京访故旧，接待她的是刘华甫的另一徒弟马锡惠。马锡惠从师刘华甫，不曾在尚云祥跟前学艺，因此并不认识尚芝蓉，乃是经天津的师兄张秉仁介绍，始知小师姑将驾临北京，欣喜若狂。马锡惠是时正在发售录音带教授形意。在他的录音带教材中，尚氏形意、孙氏形意、宋氏形意、应有尽有，但他本人只承认自己是尚氏弟子。师姑驾临，他始知这位师姑竟比他小近二十岁。他遵照形意门派规矩，仍是执礼甚恭，对尚芝蓉说：“您虽自幼在北京长大，但时隔多年，城貌多有变化，寻路问道，甚有不便。不若我将同门都请来，在我家中小聚。”于是，他一下请来二十多人。其中有尚芝蓉叔伯师姊孙剑云，孙剑云乃是尚云祥叔伯师兄孙禄堂（46）的女儿，早年北平女子大学毕业，是时正在北京推广孙氏太极。此次是俩位师姊妹平生第一次唔面。 其中还有许笑羽的两位徒弟。许笑羽英年早逝，其时在尚芝蓉未回乐陵之前。他的两位徒弟这次也是第一次认识师姑。 在座的门人中唯有师侄赵砚波是尚芝蓉昔日所熟悉的。赵砚波从师赵克礼，在尚云祥去世后，一直随同尚芝蓉，李文彬练功。后应聘去一学校做武术教师，交给他二十多个学生，他一一指教，一课下来，他忙的不亦乐乎，却还未能将学生逐一教完。晚间去请教师姑：“您做教官，那么多的女警是如何训练的？”尚芝蓉告诉他如何列队，如何施口令使动作整齐划一。赵砚波如法试之，此后教练学生轻车熟道。如今两人谈起此事，仍拊掌大笑。赵砚波亦长尚芝蓉约二十岁，如今蹒跚而不能行，命徒弟用轮椅推来见尚芝蓉。 尚芝蓉专程去拜望大师嫂——陈子江的妻子。这位陈师嫂居然也是一位老寿星，是年自称九十岁，满口牙齿一棵未脱，思维清晰，行动自如，只是耳背，与之说话须大声呼喊。她拉着尚芝蓉说：“小师妹，幸亏你们全家走了，若待在北京，必全家遭殃。红卫兵闯到我家来，将全部兵器抄走，拉你师哥和我去扫大街。每天从北新街一直扫到铁狮子胡同。幸亏我多报了十岁，否则每天工作量会更重。” 据陈师嫂说，“文革”之前，中共中央要人康生（47）和聂荣臻（48）都曾向陈子江学习形意。待“文革”开始，陈子江夫妇扫街时，聂荣臻甚为不平，却又无可奈何，曾有一次裹着大衣，悄悄踱到正在扫地的陈子江身边，低声安慰数句，旋即离去；是时康生已炙手可热，他一句话便可保护陈子江，但他始终不曾露面。此史实无从查考，笔者姑妄记之，幸诸君姑妄闻之。 同年，李文彬派弟子吕太敏来山东为尚芝蓉拍摄拳照。是时李文彬正在准备撰写拳书，此前曾写信给尚芝蓉谓：“我这五十年都在研究形意拳如何找劲（即发功），很多套路都已记不得了。”尚芝蓉命玉珍为之画图，寄往东北。但拳术绝不是*图形和文字所能解释清楚的。因此，他派吕太敏前来拍照，并嘱吕太敏向师姑学习五形刀和连环枪。吕太敏在乐陵居住五，六日，执照片和所学技艺回东北复命。 中国武术界历来是师徒相传，形意门派尤为严格，弟子（即门生）和学生界限分明。欲做弟子必须行师徒大礼，此后须潜心学艺，终生习练不缀，亦当尽人子之义；学生则随来随往，无立志终生习是艺者，亦无须象弟子一样孝敬师尊如父母，故非弟子亦难得真传。在中国强调意识形态的年代，拜师收徒被视为封建宗法残余，属于严禁的范畴。随着思想钳制放松，越来越多的人希望能做尚氏弟子而以为荣。是时，少林弟子已誉满天下；王麻子剪刀（49）还要锻上“正宗”两字，以免鱼目混珠，尚芝蓉的徒弟自然也都希望自己能拜师正名。在尚芝蓉由北京回来的第二年，一九八七年春四月，尚芝蓉的一些早期学生坚决要求行师徒大礼。于是尚芝蓉根据传统习惯，就近请来了济南的师兄韩伯言来主持，众学生各具门生帖请存查照。此次共收弟子十四位。王少英也赶来拜师，是年他已年近半百，被立为大师哥，但功夫多年荒废，不及李文军生龙活虎，风华正茂，且李文军帮助师傅建立武馆功盖众徒，遂被众师兄弟推为掌门人。 是年暑假，尚芝蓉带领女婿刘俊峰去齐齐哈尔拜望师兄李文彬。是时，李文彬任会计师，书法、绘画、武术都已造诣颇深。昔日师兄妹学艺时，尚芝蓉适在豆蔻年华，李文彬不及弱冠，如今都已子孙绕膝。能侥幸活到今日，感慨颇多。谈起学艺，李文彬唯恨从师太晚，叹曰：“此生只挨过师父两次打，一次是被打上七层台阶；一次是在大殿中，被师父一掌打得在空中转个弯，倒在侧面的一张床上。我能将人发出丈外，却不能象师父一样将人打得飞上台阶，或是在空中转弯。五十年来，我都在找这种‘劲’，却始终未能找到。看来，还是挨师父的打少了……”李文彬此次邀请尚芝蓉前来，是商讨合著“尚氏形意拳械抉微”一书。师兄妹互相补遗，终使是书完成。是书被收入“中华武术大观”丛书中，由南粤出版社和湖北科学技术出版社发行。 翌年，一九八八年，李文彬倡导集资为尚云祥立碑。捐资者达壹佰肆拾余人，共集资金两万元（当时的两万元还很值钱）。当年八月二十四日在乐陵举行立碑仪式，有来自全国各地的同门弟子和亲朋好友百余人，地方政府亦派员参加。碑最初立在乐陵市中心，上覆一亭保护（此后因城市改建，石碑移至形意武校院内）。正面碑文为“尚云祥武林大师记念碑”。背后铭文，汉隶寸楷：武坛巨擘，形意大师尚公讳云祥，字霁亭。山东乐陵人。一八六四年生，一九 三七年逝。自幼慧颖强识，好武功深。学形意，得李存义先生心传。因酷暑严 寒赤脚练功，蹚劲触人即飞；落步方砖龟裂，膺得铁脚佛之美誉。又得郭云深 先生厚爱，崩拳精绝，名贯武林。虽博通百家，却专攻形意，穷其奥妙。盛名 绝技更扬于海外。先生忠义感人，艺高德重，曾降大盗康小八，京畿传颂；刃 扫八国联军，为炎黄雪恨；教二十九军大刀，痛杀日寇，为华夏扬威；以武会 友，从不伤辱，使鹰爪力、铁沙掌、铁罗汉、千斤鼎（50）特技豪强，手输心 折。先生廉守清贫，恩传绝艺，张子江请出不就，权贵聘之弗许，闭门授艺， 轻财育英。尚德精武，诲人谆谆，使门生从平凡技术中得悟三昧，从奥秘拳理 中得识方法。所传功劲，无一不是失传之秘；所教拳械，更是人们向往之精华， 因之桃李芬芳，人才倍出。伟哉！劭德武林，菁英形意，师表技艺永传。特镌 珉纪念，千古缅怀。 己巳岁门生韩伯言李文彬撰并书由于这篇铭文，还曾引起过一场兄弟争文的趣话。 当时拟撰这篇碑文时，李文彬主张用白话，韩伯言主张用文言。李文彬认为碑文之功用乃在于缅怀先贤，启迪后进，今人多有不识古文者，文言铭文难以感动时人，教育后人。而韩伯言则认为，白话文繁冗，用字甚多，碑文面积有限，字多碑小，势必缩小铭文字体，日久风化则铭文不清，又何谈启迪后人；何况铭文须讲究书法，多用繁体字，不识古文者，自然不识繁体字，徒用白话又何益。 俩人意见相左，李明让已于去岁逝世，在世的师兄弟除他们俩人之外，只有师妹尚芝蓉了，于是俩人均请师妹尚芝蓉支持自己的意见。尚芝蓉说：做文章的事我不懂，只有仰赖两位师兄协商处理。 于是两位师兄弟便书信往返，激烈辩论，各执已见而不相让。俩人本都生性倔强，且均到晚年，性情急燥，几次书信往返未能遂己愿，便情不自禁，怒而相詈。韩伯言说李文彬：投师时师傅已生病，当年师傅便仙逝，他能学到么儿玩艺儿。李文彬则说韩伯言：纨绔子弟，不学无术。两人气无处泄，便都对着师甥女玉珍大发脾气，玉珍虽位居晚辈，但由于自幼与姨母和师舅甚熟，故被视为子侄辈中最为可信任者，姨母与师舅有重要事委托她，生气也拿她来泄愤。玉珍一看两位师舅动了真怒，顿时慌了手脚，急忙请出姨母尚芝蓉来调解。尚芝蓉原本认为自己文化不及两位师兄，树碑立传本属文人所主，一切依赖两位师兄定夺。不料为父立碑，两位师兄竟然热心胜过自己，以致争论失和，不得不由她亲自出马。于是她频频往返济南，又命玉贞频频寄柬东北，恳请两位师兄息怒。 幸韩，李两位均系明理，识大体之人；且彼此本无私怨，均因情系师傅，热衷过甚，现经师妹出面调解，遂息火谦让。这篇碑文也就折中而处理，采用了如上半文半白的文体，由李文彬执笔撰文并书写。李文彬书法甚好，铭文采用汉隶，古朴典雅。 事后，两人均有内疚，自觉言之过火，语出无稽。李文彬实乃从师三年之久，师父方才逝去。此后他一直和尚芝蓉在大师兄刘华甫的带领下练功。直到尚芝蓉搬到瓦碴胡同，师兄妹仍常在一起研究武术。并且此生练功不辍。尤其在形意发劲方面得悟极深。晚年推广形意成绩卓著。而他在教练形意方面更有独到之处，以分解动作，使初学者极易入门，授徒人众。韩伯言只图骂的痛快，不意委屈师弟大才，殊深后悔。 至于韩伯言，确实出生富室，然他一生坎坷，几经生死。而他的多才多艺，更是熟人尽知，他不仅精通法律，古文甚好；他的形意拳，据尚芝蓉说在朝阳大学那批学生中，他是最好的；而且吹拉弹唱无所不懂。他对工尺谱（51）的研究精湛令人咋舌，曾查出红楼梦中一曲工尺谱中的笔误，撰文投载于红学研究刊物，竟使得一位古谱音乐研究者大为惊愕，专程赴鲁，面叩请教。李文彬冷静之后，亦觉自己日前所言甚为对师兄不敬，深以为疚。 两位耄耋老人一时动怒，只图骂得痛快，以至言过其实，兄弟蒙辱，事后深悔不已，均不承认曾有过如是失言，以求同门相敬相爱。但以上话语却已在韩，李两人弟子中广为流传。有幸两家师父都已和好如初，弟子们只是将此做为同门长辈尊师佳话谈论而已。 为尚云祥立碑后，不足两月，芝香也随父魂兮西去。她和母亲一样长寿，享年恰是虚龄九十。她在临去世前两年，已出现老人记忆糊涂状态，以至连女儿、侄、孙都分不清，但将女人唤“妹妹”。尽管她百般阴差阳错，唯独不会将尚芝蓉认错。可见姊妹俩同甘共苦数十年，老人一切可以舍弃遗忘，唯独不会忘掉小妹。除了这类似小儿的稚傻之外，芝香也一如其母，无疾无恙，轻松瞑目。
