第七章 重返北平

在家乡仅仅住了十三天，尚芝蓉母女三人，姊丈与姊丈的侄儿并芝香的女儿玉珍，一行六人终于又返回了北平。一路还算平安。抵北平后仍住在什刹海原来的住院中。此时北平人浮于世，一家六口，衣食何觅？无奈，尚芝蓉与姊丈只好仍去警察局寻朱福庚帮助。朱福庚见尚芝蓉能安然回来，甚是高兴，认为在这兵荒马乱的年代，一个弱女子倒不如呆在警察局更为安全。因此，尚芝蓉仍作她的武术教官，景同仍去做警察。尚芝蓉请朱福庚寄一官函，致窦家庄据点，勿使伪军去向其堂兄刁难索人。朱福庚应允，即刻行文。尚芝蓉之堂兄在乡间才幸得无事。

是时，女警大队已扩充到了一百人。女警当时的工作主要是在城门、车站交通道口盘查行人。日人规定许多物资不准带出城，尤药品最为严禁，一经查出，立即收缴。女警与男警共同值勤，女警负责专对妇女搜身。是时多有中方谍报人员化装出入北平。常有许多貌似农村妇女者，所携包袱中或于身体暗处藏有手枪，女警纵使摸到，每每佯装不知，挥手放走对方。而当时中方情报机构也神通广大，每逢某位女警放走一名中方谍报人员，不数日，便会有人给该女警的家中送去一袋面粉。最初，女警家人都感到诧异，声称不曾订购面粉，抑或对方送错了人家。而来人总是声称：没有送错，款已有人支付，您只管收下面粉便是。久之，人们明白其中缘由，彼此也就心照不宣。然女警始终不知对方是怎样准确无误地查找到自家住址的。这在当时的女警大队中几乎是一种公开的秘密，彼此并不隐讳此事，上至科长朱福庚，下致每位警员，大家都不言而喻。

是时特务科多在夜间审案。被抓来的人往往遭到严刑拷打。特务科的后窗恰对女警大院。一夜，残叫声又不绝于耳，女警不能入睡，纷纷披衣躲在特务科的后窗偷听，一女警愤怒之极，不禁脱口而骂说：“如此缺德残忍，可知你今后如何死！”不料此语竟被室内的特务隔窗听见，迅即窜到院中，查问谁出此语。众人推说不知。特务找到大队长，命将全体女警集合，立即交出是人。众女警皆说不曾听人言此语。特务不肯善罢干休，连夜将朱福庚唤来，命其立即查明交人。朱福庚假做严厉，怒加斥责，转而对特务说：抑或先生听错，望先生息怒。终使此事不了了之。

在尚芝蓉重返北平的一年之后，朱福庚患病死去。此时，日人对中国警察已甚不放心，凡警察值勤地点，均增设一名日本宪兵，专事监视。某日，一位女警在搜查一位妇人的包袱时，翻出一支手枪，本欲挥手令其速去，不料被女警身后的宪兵发现，即刻将妇人带走。一场严刑拷打，这妇人竟供出了十二人。该女警愧疚殊深，辞职离队。此事在女警们思想中引起很大波动，许多人欲改弦易辙。

尚府此时已由什刹海搬到了北新桥附近十雀胡同中的瓦碴胡同。此时景同在城南警察所上班，已将芝香并女儿玉珍接去同住，故在瓦碴胡同的住宅中仅尚芝蓉与老母俩人。尚芝蓉师兄李文彬的家也在瓦碴胡同，与尚府斜对门，常彼此照应。李文彬的父亲是一位医术不凡的西医，是时在一家大医院中工作。尚芝蓉久欲离开警察局，如今与师兄同住一巷，过往十分方便，便从李父学医。李文彬当年有位大妹妹，年长尚芝蓉一岁，李父便于每天晚上教两位姑娘学做护士。他给尚芝蓉一本书，内容有护理，药物学，打针，消毒等知识，逐课为两位姑娘讲解，并带两位姑娘上街去给清道夫打预防针。数月之后，两位姑娘同时去考护士练习生，均被录取。尚芝蓉以为从此可以离开警察局，甚为高兴。

奈何尚夫人极其封建守旧，以为护士伏身在他人臀部打针，甚为不雅，坚决不准尚芝蓉去做护士。谈起尚夫人的守旧，尚有不少可笑之事，不独前文所提到的强逼女儿缠足一事。民国出年“割豚尾”（28），尚夫人自己的辫子早已被剪掉。但尚芝蓉却得遵母严命，从小蓄辫。尚芝蓉的服装只有黑、蓝两色。待其已长成窈窕少女，仍是夏天一身蓝旗袍（29），冬天一身黑旗袍；一根油光发亮的大辫垂于身后，俨然一副逊清遗风。待尚芝蓉被聘为女警教官，警察风纪不许蓄辫，尚芝蓉归请母命，尚夫人坚决不允。众师兄苦口婆心相劝，晓以利害：师妹不剪辫便不能充教官，不能充教官便无薪金资家用，师母生计将以何持？尚夫人百般无奈，方允女儿剪辫。辫子既剪，尚夫人痛哭一日。幸尚芝蓉从不着警服，始终以旗袍着装，尚不致于使夫人过份生厌。然每逢尚芝蓉出门，必须遵命将裤脚用黑布绑扎，尚夫人视女人敞开裤脚为放荡。如今欲令女儿去他人臀部上打针，尚夫人万万难以接受了。

景同为一般警员，薪水远不及尚芝蓉教官薪水为高，其薪水仅够抚养妻女，岳母尚须妻妹尚芝蓉赡养。尚芝蓉有心退出警局，却又不能违抗母命，且须挣钱赡养老母，只好仍在警察局上班。所幸她无须站岗盘查，只在院内教武。每日所教，仍是子母拳、单凤刀、十三剑，始终未授形意。

一九四五年，抗战胜利，北平光复。女警队训练取消部分术科，武术课也随之取消。是时尚芝蓉的正式官职为办事员，遂由武术教官转为文职。尚芝蓉任职数日，毕竟文化根基不够，深感力不从心，遂辞职而去被服厂工作。

是时北京西城有一大型被服厂，专生产军服，军被。尚芝蓉随芝香学得一手好针线，且善刺绣。被服厂制作棉衣、棉被，须手工摊铺棉花。尚芝蓉尤精此道，摊铺的衣被均匀平整。故其在被服厂的工酬竟胜过在警察局中的薪水。

此时，尚氏母女已由瓦碴胡同搬到东直门大街一小院中，芝香也领女儿搬来与母同住。景同仍在警察局上班，尚芝蓉与姊丈两人的工资足够家用。景同的侄儿是一位手艺不错的厨师，自能在外自食其力，无须尚府接济。

史实、人名、名词注释

（28）“割豚尾”——满人入关，强迫汉人依从满族习俗“薙发垂辫”，即剃去前半部头发，后半部编辫下垂，颁有“薙发令”：留头不留发；留发不留头。违抗者死。蓄辫之风，延续二百余年。晚清，外国人见中国之垂辫，目为怪诞，讥称“豚尾”（猪尾巴）。革命党人号召国人割辫去辱。民国初年曾有过割辫运动。亦称“割豚尾”。[辞海]

（29）旗袍——中国妇女穿的一种长袍。原为满族妇女所穿，满人亦称“旗人”，故有旗袍之称。[辞海]

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